{"id":986,"date":"2025-12-28T17:30:31","date_gmt":"2025-12-28T17:30:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cafearchi.fr\/?p=986"},"modified":"2025-12-28T17:38:37","modified_gmt":"2025-12-28T17:38:37","slug":"raconte-moi-les-cases-kassena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cafearchi.fr\/?p=986","title":{"rendered":"Raconte-moi les cases Kassena"},"content":{"rendered":"\t\t
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Le continent africain regorge d\u2019une grande\u00a0 vari\u00e9t\u00e9 de constructions traditionnelles. Parmi elles, il y en a une qui arrive \u00e0 conjuguer sur un m\u00eame terrain architecture, arts d\u00e9coratifs et organisations sociale, culturelle, cultuelle et d\u00e9fensive. Il s\u2019agit l\u2019habitat Kassena. Loin d\u2019\u00eatre un simple abri, il est le reflet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 structur\u00e9e et son organisation rec\u00e8le de subtiles particularit\u00e9s. A travers cet article, nous irons \u00e0 la d\u00e9couverte de ce peuple et de ses cases singuli\u00e8res, en nous int\u00e9ressant sur leurs fonctions, leurs syst\u00e8mes constructifs et leur devenir dans la soci\u00e9t\u00e9 actuelle.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1.  \n<\/span><\/span>Le peuple Kassena<\/b><\/span><\/span><\/p><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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A cheval entre le Burkina Faso et le Ghana, les Kassena forment une ethnie bien distincte au sein d\u2019un plus vaste groupe culturel que constituent les Gurunsi. Ils se sont form\u00e9s aux alentours du XVI\u00e8 si\u00e8cle. Issus de diverses origines, notamment les pays Moaga et Bissa ainsi que le village de Kasana, ils occupent un territoire nomm\u00e9 le Kassongo (Dioma et al., 2008). Leurs activit\u00e9s de subsistance sont essentiellement li\u00e9es \u00e0 l\u2019agriculture intensive.<\/p>

Chez les Kassena, et chez les Gurunsi plus largement, chaque village comprend plusieurs groupes de concessions qui forment des quartiers. Compos\u00e9e des foyers polygames, chacune des concessions se compose de plusieurs unit\u00e9s imbriqu\u00e9es les unes dans les autres. (Piesik, 2017). Chaque quartier est une patrilign\u00e9e[1]<\/a>. Dans chaque quartier, il existe une grande concession fondatrice (didugo<\/em>). Les descendants du fondateur font construire les concessions secondaires (soggo<\/em>) (Hahn, 2000).<\/p>

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2.  \n<\/span><\/span>La concession Kassena<\/span><\/span><\/p><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La concession Kassena r\u00e9pond \u00e0 des logiques sociale, spirituelle et d\u00e9fensive.<\/p>\n

\u00ab La bouche de la maison \u00bb, c\u2019est le nom donn\u00e9 \u00e0 l\u2019entr\u00e9e principale de la concession. Elle est tourn\u00e9e vers l\u2019Ouest. Elle est du domaine des hommes. Devant elle se trouvent les tombes du fondateur et de ses successeurs. On peut \u00e9galement y trouver un grand arbre qui repr\u00e9sente l\u2019anc\u00eatre f\u00e9minin de la lign\u00e9e. Tandis que l\u2019Ouest de la maison symbolise la mort, les anc\u00eatres, le cr\u00e9puscule, l\u2019Est quant \u00e0 lui repr\u00e9sente la naissance, l\u2019aurore, et est du domaine des femmes. En plus de ce axe Est\/Ouest, des positions hi\u00e9rarchiques et sociales se jouent \u00e9galement suivant un axe Nord\/Sud : les a\u00een\u00e9s et les hommes occupent le Nord ; les cadets et les femmes occupe la partie Sud. <\/span>Chez les Kassena, l\u2019espace est con\u00e7u et v\u00e9cu de mani\u00e8re unifi\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il n\u2019y a pas de s\u00e9paration entre lieu de vie, lieu de travail, lieu sacr\u00e9. Tout est li\u00e9. L\u2019espace n\u2019est jamais un cadre neutre car charg\u00e9 de symbolisme et repr\u00e9sentant en soi un langage social (Hahn, 2000).<\/span><\/p>\n

La maison d\u2019habitation, unit\u00e9 principale de la concession, comprend une grande pi\u00e8ce ouvrant sur une cour, et une pi\u00e8ce plus petite d\u00e9pourvue d\u2019ouvertures, allou\u00e9e au sommeil et au stockage. En g\u00e9n\u00e9ral, une cuisine et une petite cour relevant du domaine de la femme y sont accol\u00e9es.<\/p>\n

La cour est l\u2019espace anim\u00e9 avec diverses activit\u00e9s : jeu, cuisine, repas, pr\u00e9paration, repos, etc. Le parc \u00e0 b\u00e9tail si\u00e8ge g\u00e9n\u00e9ralement au centre de la concession masculine, qui est elle souvent entour\u00e9e de quelques greniers. La cour peut \u00eatre aussi d\u00e9di\u00e9e \u00e0 la pratique de certains cultes ou aux rites de passage (mariage, mort, etc.).<\/p>\n

Toutefois la structure n\u2019est pas totalement fig\u00e9e : les modules d\u2019une m\u00eame concession peuvent \u00e9voluer en fonction des changements familiaux qui surviennent.<\/p>\n

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Plan d'une concession - Illustration adapt\u00e9e d'apr\u00e8s (Hahn, 2000)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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3.  \n<\/span><\/span>Principes de construction<\/span><\/span><\/p><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Les concessions Kassena sont un assemblage ou agglom\u00e9rat de cases rondes et rectangulaires. Les cases rondes sont l\u00e9g\u00e8res avec des murs minces et des poteaux int\u00e9rieurs supportant le toit. Plus lourdes, les cases rectangulaires poss\u00e8dent des murs plus \u00e9pais portant des poutres massives qui supportent \u00e0 leur tour la toiture. Les \u00e9paisseurs de murs varient de 15 \u00e0 45 cm avec des trav\u00e9es pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 3m. (Doat et al., 1991). Les murs sont construits \u00e0 m\u00eame le sol avec la technique de la bauge[2]<\/a>.<\/p>\n

Les toitures comprennent un treillage de poutres et branchages crois\u00e9s supportant une couche de terre. Les planchers ainsi form\u00e9s, permettent la cr\u00e9ation d\u2019un niveau suppl\u00e9mentaire, ou simplement l\u2019exploitation de la toiture terrasse comme espace ext\u00e9rieur. Celle-ci est g\u00e9n\u00e9ralement accessible gr\u00e2ce \u00e0 un tronc d\u2019arbre entaill\u00e9 faisant office d\u2019escalier ext\u00e9rieur. Certaines cases peuvent \u00eatre recouvertes de toit en chaume. Des petites ouvertures dans les murs et\/ou le toit assurent ventilation et luminosit\u00e9.<\/p>\n

Mais le style des Kassena est \u00e9galement li\u00e9 \u00e0 une fonction d\u00e9fensive forte. La configuration permet de prot\u00e9ger des animaux sauvages et de pr\u00e9venir les menaces des royaumes voisins :<\/p>\n